最近，有部韩剧被骂疯了。

斥资300亿（单元韩元=1.59亿东说念主民币）制作。

又请来全钟瑞、池昌旭、李洙赫等神颜演技派助阵。

范例惊东说念主，直逼十九禁，各版块中都删减不少。

但一切噱头，都没能敌过骂战带来的热度。

开播前，海报刚发布。

就因合座妆造神似中国古装剧导致制作团队被骂「卖国」，误解韩国历史。

还有东说念主班师怀疑，这部剧有中方成本介入。

「就算中国东说念主骂我们偷了他们的东西，我也无话可说」

逼得剧组出头回答，称剧集制作挑升揣摸了指点教悔。

东说念主物王人有史料文件记录，又在历史空缺处加入了部分念念象。

争议未消，剧集在骂声中上线了。

这边中国不雅众一看，也不乐意了。

痛斥该剧剧情凭空历史、造型抄袭内娱、拍摄手法也处处有师法陈迹。

总之一句：韩国又偷了。

两面不凑趣儿也就算了，其他地区不雅众也参与进议论。

骂战进一步出圈。

这样干涉，鱼叔固然也赶快吃瓜。

谁知通盘看当年，不测发现了着实的血流成河。

这次争议背后，竟有一场执续了数十年的中韩影视骂战。

不少演员因此「被禁」，关联剧集也奥秘「消失」。

话未几说，我们借着这部争议之作好好扒一扒——

《于氏王后》

우씨왕후

《于氏王后》同期激起两国不雅众动怒的原因，一是因为妆造。

从服装到配饰，浓浓录取古风。

甚而元素堆叠，朝代混搭。

比如剧里的国相，发型头冠有股秦风。

上：《于氏王后》 下：《大秦赋》

但太侍女头上的发簪与裙装，又到了唐代。

王后成亲时的头冠，也被不雅众看出一点清代诰命凤冠的样貌陈迹。

甚而有东说念主专门整理了这部剧的「灵感起头」对照表。

将统共疑似鉴戒元素胪列了个明晰。

但只是是造型问题还不至于吵成这样。

剧中最大的雷点，已经对于高句丽国的历史问题。

故事配景时辰，建树在公元197年，东汉末年。

历史上，那时的高句丽建都国内城（今吉林省集安市）。

国内历史文件纪录中，称高句丽国以场地县名定名。

早先是汉代华夏王朝所设玄菟郡下的场地政权。

后虽发展演变位置势力变化，但仍在永劫辰内来朝，处于附庸气象。

但剧中，高句丽王（池昌旭 饰）不仅穿上了君主专属明黄色。

还要向大汉讨要被夺走的地盘。

为此，王上躬行率兵培植多年，终于复原失地。

在一声声「大王饶命」里，虐杀并割下了汉将的头颅。

不难念念象，这样的画面无异于助燃不雅众动怒情愫。

加之高句丽本人的历史包摄争议，也让骂战热度越烧越旺。

信息来自维基百科

但真提及来，剧中这样的争议惩办在韩国历史剧中并不稀有。

由于韩国视高句丽为其历史发祥国，关联题材剧集也就层见迭出。

而每一次，都会掀翻相似的血流成河。

2006年，一部名为《朱蒙》的韩剧爆红，在韩收视高达40％。

故事诠释了高句丽国王朱蒙，和朝鲜史上第一位女王召西奴之间的爱情故事。

因高句丽历史包摄问题，和对从难民到官员的汉东说念主丑化，一度在国内遭到禁止。

次年，又有一部《太王四神记》出现。

一样聚焦高句丽王国历史，诠释广开土大王的东说念主生列传和与爱情故事。

已经裴勇俊时隔四年重返电视圈的复出之作，收视喜东说念主。

但也因相似的历史问题被禁，裴勇俊也靠近内地封杀。

此后，《大祚荣》《渊盖苏文》《薯儿歌》《明成皇后》等剧也都红运相似。

其中，《渊盖苏文》中还出现了李世民被高句丽王渊盖苏文射瞎一只眼求饶命的片断，甚而还割让了四省地盘。

这样的演绎当然很难被内地不雅众采纳，于是连关联影视词条都随争议消失不见。

关联议论常常登上过各地电视台的新闻板块。

不仅是内地，在港台地区也激发浓烈议论。

围绕高句丽历史包摄问题和影视魔改争议，也成了一戳即爆的敏锐话题。

历史问题鱼叔就不外多议论了，毕竟咱不专科。

已经看回剧集本人。

退一万步讲，东亚三国影视文化挪用鉴戒征象并不萧索。

真要拍好了，我们该学习已经会学习。

像波及儒家学说与贬官文化的《兹山鱼谱》，鱼叔就屡次推选。

那抛开骂战单看剧集质料，这部《于氏王后》到底如何呢？

一言以蔽，宽解骂吧。

它拿走的不啻有内娱的服化说念，还有一个又一个相似的剧作雷点。

比如，有时旨虐女时事。

为了突显范例，剧中有不少线路桥段。

像是王上治伤，一群宫女褪尽衣衫口叼冰块为其降体温。

宫中的太侍女觊觎王上，又是色诱又是下药。

为了拿到合欢药，还与祭祀神女演出了一段不亚于《姑娘》的大范例戏码。

三皇子（李洙赫 饰）刁钻，为了争皇位杀妻。

专爱在虐杀前加一段心理戏，让东说念主生理不适。

片中统共女性扮装不管身份尊卑，都逃不开性化惩办。

且对剧情发展并无推行匡助，只是为了增添猎奇看点。

独一例外，即是女主角王后

于熙（全钟瑞 饰）。

创作家物化了全剧的女性摧残，将她们描写成雌竞、降智、尖刻、恋爱脑的脸谱化用具东说念主。

即是为了对比突显女主角的忠贞、尖锐、智勇双全。

这样明褒暗贬、性别相识极其逾期的剧作手法，内娱早就被不雅众骂到不敢再拍了。

而于熙的形象，亦然内娱诟病已久的「失实大女主」。

惟有标签化的「强」，莫得个东说念概念志的书写。

于熙是大眷属之女，本有凌云志。

但无奈为了眷属利益为姐替嫁给戍守边域的二皇子。

谁料二情面投意合，倒成了贤良眷侣。

二皇子又爆冷继位，于熙也就成了王后。

但，于熙久未有子嗣，让其他眷属对皇位秉承虎视眈眈。

有东说念主方针废后、有东说念主黢黑刺杀，于熙危急束缚。

而她克服危急的要领更是典型吐槽案例：靠王上与国相俩男东说念主的珍视与看管。

总体来说，剧集内容并不崭新。

更多看点，是韩脚本人擅长的类型化制作。

也即是诡计、惊悚、奇幻、爱情等元素的杂糅，和拍摄手法上的遐想。

片中的「尸林」惊悚元素

但，也不算优质。

比如其实王上第一集就离奇故去，于熙不仅要追查王上死因。

还要在一天之内应用「娶嫂制」与王上的胞弟三皇子成亲，借此保管政权。

倒计时设定，就与《长安十二时辰》访佛。

历程中，于熙的过往阅历与现下危急两条故事线瓜代呈现。

三皇子刁钻、王上凶信表现引来追杀、内贼拒抗、以及议论的俄顷变动，都让剧情更弥留。

可呈现上，又因扮装刻板、细节失真、逻辑欠缺导致内容门径化。

于熙被变化推上战场和权柄之巅，也沦为了刻意完成的大女主任务。

这样看下来，这部烂剧似乎如实佐证了韩剧在这一历史题材上的创作窝囊。

而在此之前，韩剧也不啻一次爆出「抄袭内娱」丑闻。

似乎也侧证着韩国脉土剧集创作力的退化。

就比如洪氏姐妹编剧的《德鲁纳旅社》，抄袭了国产剧《东宫》。

堪称「韩国第一部仙侠剧」的《还魂》，果然即是内娱仙侠剧大杂烩。

从东说念主物造型到故事桥段，连殊效都恨不得班师一比一复刻。

讥笑的是，许多抄袭作品因填补类型空缺一样拿到了可以的收成。

《还魂》就在骂声里，很快出了第二部续集。

连同这部元素鉴戒感昭着，争议满满的《于氏王后》，亦然惊东说念主投资声量不小。

相关前文提到的，高句丽历史争议和中国不雅众的禁止，也拦不住这一题材剧的束缚冒出。

鱼叔也看到部分不雅众对此并不摒除，以为大师彼此鉴戒。

我们不拍，别东说念主拍也能现代餐。

「当古装剧代餐可以，反恰是讲高句丽历史的，国产剧不会拍的视角。」

现实亦然，纵令吵了这样多回，对韩剧书写有何等动怒，国内同题材作品仍处于空缺阶段。

稍有波及的，也大多欠缺史料基础，充斥着民间传说的小说因素。

连故事走向和东说念主物描写，也跟韩版没啥区别。

《薛仁贵传说》中李世民培植高句丽被渊盖苏文逼入陷坑

事实上，2004年，中国朝鲜都通过了联科国教科文组织对于高句丽文化遗迹的评估。

而对于高句丽历史记录少有的班师笔墨尊府，也刻在集安市发现的好太王碑之上。

《汉书》《后汉书》《资治通鉴》等古典史学文章中也有不少记录。

位于集安的高句丽王陵墓葬中，更是绘有特别的壁画尊府。

可惜，王陵名胜早期无东说念主宰治。

盗墓放肆，不少文物以天价转卖给韩国文物商人，后在韩国展出。

谈话权与讲明权因文化怜爱进度的互异悲悼让渡。

从这个方面讲，单论影视层面，说韩国「偷」文化倒不太着实。

班师「拿」更形象，因为也没啥效果。

更有甚者，同是稀有的历史文化题材剧，在内娱被禁却让韩国买走播出。

就比如，惟有韩笔墨幕的国产电视剧《王阳明》。

都说我方的故事，要亲口诠释。

但这样久当年，别东说念主的故事版块更新又更新。

此地累积够了戚然与大怒，却仍未启齿。